В статье подробно рассматриваются идейные течения, появившиеся в Китае в период реформ. Основное внимание автор уделяет анализу их отличий от официальной идеологии, опираясь на новые публикации китайских обществоведов. Отмечается, что представители «новых левых» критиковали неолиберальную модель реформ, предупреждали об угрозах глобализации и анализировали социальные противоречия в период преобразований. Слиянию этого течения с партийной идеологией мешает чрезмерная критика негативных последствий рыночных преобразований. Широко распространившийся в китайском интернете популизм сформировался на фоне обострения социальных противоречий, однако ему недостаёт теоретической глубины и последовательности. В статье проанализировано течение «исторического нигилизма», которому представители идеологического мейнстрима приписывают «отрицание социалистического строя» под флагом «переосмысления истории». Пропаганду «универсальных ценностей» сторонники официальной идеологии критикуют как инструмент деидеологизации. В качестве конструктивной альтернативы они предлагают «общие ценности», не тождественные идеалам западного политического устройства. Настороженность представителей официальной идеологии в отношении концепции «гражданского общества» обусловлена неолиберальными устремлениями этого течения и влиянием на него ценностей индивидуализма, плюрализма и эгоизма. В китайских научных публикациях подвергают критике сторонников «конституционной демократии», призывающих к реформированию политической системы Китая по западному образцу в целях преодоления коррупции. Новым идейным течением стал консюмеризм, оказавший серьёзное влияние на традиционные представления о потреблении. Власти стремятся развивать экономику за счёт расширения внутреннего потребления, однако исследователи предупреждают, что консюмеризм подрывает официальную идеологию и национальный дух китайцев. Сделан вывод, что существенное усиление идейно-пропагандистской работы привело к маргинализации «неолиберальных» течений наподобие конституционализма и «универсальных ценностей». Заметно выросла интенсивность борьбы с «историческим нигилизмом» в целях защиты исторической легитимности правления КПК.