Речь в статье – о сложной и многозначной связи двух несхожих областей символического опыта человека, Науки и Религии, и о влиянии этой связи на общественно-политический ландшафт и динамику сегодняшнего мiра. От корректно понятой их взаимосвязи зависят аккультурация и социализация не только мигрантских масс, но и «коренного/титульного» населения современных обществ. Это касается как обществ высокоразвитых, так и тех, которые нынешний политический лексикон относит к числу «развивающихся». Обе эти не разменивающиеся одна в другой области – каждая на свой лад – акцентируют некую сквозную проблему: проблему статуса человека в Универсуме. Наука акцентирует эту проблему посредством кри­тического мышления, тогда как религия – посредством медитаций о смыс­лах Вселенной и человека (в терминах Макса Шелера – “die Stellung des Menschen”). Современный «диполь» научного и религиозного мышления, действующий в живом и многозначном контексте человеческих взаимосвязей, во многом определяет характеристики современной мысли, культуры и общественной практики, равно как и нашу свободу. Методология статьи исходит из принципа «неразменности», неконвертируемости важней­ших областей символического опыта человека (включая и науку, и религию), но – одновременно – из принципа необходимой, хотя подчас и неявной их соотносительной связи. Эта методология, восходящая к поздним трудам Вл. Соловьева, как убежден автор, имеет не только философские и общенаучные, но и несомненные общественно-политические коннотации. В частности, и коннотации, касающиеся столь характерных для сегодняшнего дня массовых миграционных движений.