Работа посвящена концепции культурной эволюции Ф. А. Хайека, которая предстает как сложная и глубокая система, во многом предвосхитившая идеи современной эволюционной психологии. В первой части дается общая характеристика подхода Хайека и анализируется его теоретический фундамент. Хайек был далек от того, чтобы считать культурную эволюцию калькой с биологической, подчеркивая ее не дарвинистскую природу. Феномен культуры он понимал как совокупность традиций, норм и правил поведения, лежащих между миром природных объектов, существующих независимо от человека, и миром искусственных объектов, рожденных его волей и интеллектом. Центральным событием культурной эволюции Хайек считал переход от малых сообществ охотников-собирателей к современному сложноорганизованному обществу, которое он обозначал термином «расширенный порядок человеческого сотрудничества».