Подмандатная Палестина оказалась уникальным примером попытки создания «национального очага» в рамках колониальной системы. Цель настоящей статьи - проанализировать сочетание национального и колониального в реализации проекта «очага для еврейского народа» в Палестине, а также роль культурно-религиозных источников, обуславливавших образ мышления как британских администраторов, так и сионистов-переселенцев. При кажущемся сходстве их взглядов каждая сторона имела свои цели в проекте возвращения Палестины евреям. Представления лидеров сионистского движения об Эрец Исраэль были во многом схожи с позициями британских политиков. Еврейский национализм сформировался под влиянием европейских идей и концепций. Но сионисты воспринимали европейцев как ситуативных союзников, а потому их интересы совпадали лишь в краткосрочной перспективе. Им важна была идея национального возрождения народа Израиля на его исторической родине. Именно на этом строилась новая еврейская идентичность, при этом ее идеологи не отвергали многие элементы религиозных традиций и правовых основ иудаизма. Автор использовал как британские официальные документы и архивные материалы, так и мемуары и воспоминания евреев - переселенцев в Эрец Исраэль, Для некоторых британских политических деятелей возвращение евреев на их историческую родину было благородной миссией, вписывавшейся одновременно в рамки и «христианского сионизма», и представления о цивилизующем характере имперского колониализма. При этом территория Палестины играла вполне практическую стратегическую роль, а потому оказывалась в этом смысле крайне удобным «плацдармом». Сионистов же британские политики воспринимали как лояльных себе проводников европейского колониального влияния в ближневосточном регионе. Автор считает, что еще до усугубления межэтнического противостояния в подмандатной Палестине некоторые представители Британской империи предполагали, что евреи не будут лояльным меньшинством, готовым всегда и в полной мере действовать в ее интересах.